Люди всегда интересовались темой смерти. Не обошла она и православных верующих. В этой ветви христианства смерть считают частью пути человека, отвечающего за совершаемые при жизни поступки и грехи.
Тяжелее всего людям смириться со смертью детей. Если раньше дети умирали из-за плохой медицины, то сегодня спасают порой даже самых безнадёжных. И тем не менее тема смысла и причины такой потери актуальна по-прежнему. Одни сомневаются, что жизнь ценна, другие верят в святость каждой детской души.
По канонам православия, смерть не считается божьей карой. Скорее это – последствия общего грехопадения мира. В этой традиции Бог выглядит не строгим и безжалостным судьёй, а любящим отцом. Души крещённых детей обязательно сразу попадают в Царство Небесное, обитель покоя и радости.
Психолог Александр Ткаченко отметил в разговоре с изданием «Кулик», что Евангелие описывает немало случаев, когда Иисус Христос не отнимал детей у родителей, а, напротив, возвращал жизнь умирающим. И в этом смерть – лишь признак несовершенства мира, но никак не милосердие божье. Для православных же окончание жизни земной символизирует переход к жизни вечной, где нет ни горя, ни страданий.
Богослов Алексей Осипов привёл в качестве примера историю матери, которая была готова отдать свою жизнь ради ребёнка, объясняя: пусть мы утрачиваем близких на земном нашем пути, но душа верующего человека надеется, что сможет воссоединиться с родными в вечности.
Для верующих калининградцев жизнь земная – только временная остановка. Их настоящий дом – рядом с Господом, поэтому смерть близких людей – не повод для вечной грусти, а только временная разлука, пережить которую поможет вера и надежда на вечную любовь и покой.
Ранее священники назвали два случая, когда Бог забирает душу человека.
